La Genèse ou la création du monde en sept jours…
Psaume 90 – versets 1 à 6 - d’éternité en éternité, tu es Dieu.
1
Prière de Moïse, homme de Dieu.
Seigneur! Toi, tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.
2 Avant que les montagnes soient nées, Et que tu aies donné un commencement à la terre et au monde, D’éternité en éternité tu es Dieu.
3 Tu fais retourner l’homme à la poussière, Et tu dis: Fils d’Adam, retournez!
4 Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d’hier, quand il passe, Et comme une veille de la nuit.
5 Tu les emportes; ils sont (comme un instant de) sommeil, Qui, le matin, passe comme l’herbe:
6 Elle fleurit le matin et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche.
Genèse 1 versets 1 à 31 et 2 versets 1 à 3.
1 Lorsque Dieu commença la création du ciel et de la terre,
2 la terre était déserte et vide, et la ténèbre à la surface de l’abîme; le souffle de Dieu planait à la surface des eaux,
3 et Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut.
4 Dieu vit que la lumière était bonne. Dieu sépara la lumière de la ténèbre.
5 Dieu appela la lumière "jour" et la ténèbre il l’appela "nuit". Il y eut un soir, il y eut un matin: premier jour.
6 Dieu dit: "Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux et qu’il sépare les eaux d’avec les eaux!"
7 Dieu fit le firmament et il sépara les eaux inférieures au firmament d’avec les eaux supérieures. Il en fut ainsi.
8 Dieu appela le firmament "ciel". Il y eut un soir, il y eut un matin: deuxième jour.
9 Dieu dit: "Que les eaux inférieures au ciel s’amassent en un seul lieu et que le continent paraisse!" Il en fut ainsi.
10 Dieu appela "terre" le continent; il appela mer l’amas des eaux. Dieu vit que cela était bon.
11 Dieu dit: "Que la terre se couvre de verdure, d’herbe qui rend féconde sa semence, d’arbres fruitiers qui, selon leur espèce, portent sur terre des fruits ayant en eux-mêmes leur semence!" Il en fut ainsi.
12 La terre produisit de la verdure, de l’herbe qui rend féconde sa semence selon son espèce, des arbres qui portent des fruits ayant en eux-mêmes leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin: troisième jour.
14 Dieu dit: "Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit, qu’ils servent de signes tant pour les fêtes que pour les jours et les années,
15 et qu’ils servent de luminaires au firmament du ciel pour illuminer la terre." Il en fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour présider au jour, le petit pour présider à la nuit, et les étoiles.
17 Dieu les établit dans le firmament du ciel pour illuminer la terre,
18 pour présider au jour et à la nuit et séparer la lumière de la ténèbre. Dieu vit que cela était bon.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin: quatrième jour.
20 Dieu dit: "Que les eaux grouillent de bestioles vivantes et que l’oiseau vole au-dessus de la terre face au firmament du ciel."
21 Dieu créa les grands monstres marins, tous les êtres vivants et remuants selon leur espèce, dont grouillèrent les eaux, et tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.
22 Dieu les bénit en disant: "Soyez féconds et prolifiques, remplissez les eaux dans les mers, et que l’oiseau prolifère sur la terre!"
23 Il y eut un soir, il y eut un matin: cinquième jour.
24 Dieu dit: "Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce: bestiaux, petites bêtes, et bêtes sauvages selon leur espèce!" Il en fut ainsi.
25 Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce et toutes les petites bêtes du sol selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.
26 Dieu dit: "Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il soumette les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toute la terre et toutes les petites bêtes qui remuent sur la terre!"
27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa.
28 Dieu les bénit et Dieu leur dit: "Soyez féconds et prolifiques, remplissez la terre et dominez-la. Soumettez les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et toute bête qui remue sur la terre!"
29 Dieu dit: "Voici, je vous donne toute herbe qui porte sa semence sur toute la surface de la terre et tout arbre dont le fruit porte sa semence; ce sera votre nourriture.
30 A toute bête de la terre, à tout oiseau du ciel, à tout ce qui remue sur la terre et qui a souffle de vie, je donne pour nourriture toute herbe mûrissante." Il en fut ainsi.
31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait. Voilà, c’était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin: sixième jour.
1 Le ciel, la terre et tous leurs éléments furent achevés.
2 Dieu acheva au septième jour l’oeuvre qu’il avait faite, il arrêta au septième jour toute l’oeuvre qu’il faisait.
3 Dieu bénit le septième jour et le consacra car il avait alors arrêté toute l’oeuvre que lui-même avait créée par son action.
4 Telle est la naissance du ciel et de la terre lors de leur création. Le jour où le SEIGNEUR Dieu fit la terre et le
ciel.
La genèse, premier livre de la bible, c’est aussi celui qui provoque souvent chez notre interlocuteur un sourire narquois : en fonction des connaissances actuelles, l’histoire de la création du monde racontée par la genèse est complètement dépassée. Si donc cet écrit, qui est le premier livre de la bible ne tient pas la route, le reste de ce livre est sûrement aussi peu crédible !...
Aujourd’hui, j’aimerais justement essayer de vous expliquer pourquoi, pour moi, ce livre, justement, est plus actuel que jamais.
Mais commençons par le début et reprenons le contexte dans lequel il a été écrit : Nous sommes environ 600 ans avant Jésus-Christ.
Pour la deuxième fois de son histoire, le peuple d’Israël n’habite plus en Palestine. Vaincu et complètement soumis par les armées du roi Nébucadnetsar, le peuple à été emmené en esclavage en Perse. Lors de sa première captivité en Egypte, le peuple d’Israël, confiné dans le pays de Goshen, s’était beaucoup multiplié depuis la venue des frères de Joseph. Ils avaient donc été réduit en esclavage parce que leur nombre grandissant faisait peur aux égyptiens et réduit à fabriquer, sous le fouet, des briques pour les villes égyptiennes.
A Babylone, les Israéliens semblent mieux intégrés, puisque nous retrouvons Daniel et Mardochée, tous deux juifs, qui seront appelé à occuper des places importantes à la cour du roi et surtout Esther, jeune et belle juive qui deviendra la reine de Babylone : grâce à elle, les Israélites pourront, plus tard, rentrer dans leur pays et rebâtir les murailles de Jérusalem. Mais cette intégration fait aussi que le peuple d’Israël se retrouve face aux croyances d’un peuple étranger et dans ce pays là, les assyriens adorent les astres. Cette proximité pousse les responsables du peuple d’Israël à réaffirmer leurs croyances en un Dieu unique, créateur de l’univers.
Ce récit est écrit de façon à aider chaque israélite à affirmer sa croyance dans un Dieu unique. Et alors qu’il peut sembler complètement hors d’âge, paradoxalement, pour celui qui prend la peine de le lire, ce texte de la genèse constitue une façon de réaffirmer sa foi en Dieu …
Et ce texte rappelle vraiment des points importants : dans le livre de la genèse nous trouvons : (chap. 1 verset 1) : au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Cette phrase veut bien dire qu’avant, avant la création, il n’y avait ni cieux, ni terre, ni astres : Mais Dieu lui existe, puisqu’il est le créateur de tout. Donc au départ il n’y a rien, ni cieux, ni terre ni astres. Hors nous savons que les astronomes ont découvert la présence dans l’univers de trous noirs. Appelés comme cela car le trou noir est une masse de matière tellement dense et compact que même la lumière ne peut s’en échapper. Si bien qu’il est impossible de les voir : la seule façon de savoir qu’ils existent constitue à observer les torsions des orbites des autres planètes ou étoiles passant à proximité.
Si donc la bible dit qu’il n’y avait rien et que les astronomes pensent aujourd’hui que la masse originelle avant le bing bang était constituée d’une matière tellement dense qu’elle ne pouvait être que l’équivalent d’un trou noir, on peut effectivement dire qu’il n’y avait rien, en tout cas rien de visible pour nous humains.
C’est un premier point ou les auteurs de la genèse, sans avoir les connaissances astronomiques d’aujourd’hui, mais bien sur inspirés par Dieu, ont eu donc raison.
On peut aussi relever avec un sourire, que pour faire pied aux croyances de la grande Babylone, la création des astres, adorés par les Assyriens, est effective seulement le quatrième jour de la création.
La deuxième interrogation concernant le livre de la genèse consiste à expliquer les six jours de la création. Pourquoi six jours alors que nous savons que l’univers a treize milliards d’année ? C’est oublier que pour l’Eternel Dieu un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour, ce qui revient à dire que le temps n’a pas du tout la même valeur pour lui qui est l’Eternel et nous humains qui allons disparaître après un temps donné qui dépasse rarement les cent ans…
Il est donc illusoire et certainement présomptueux d’essayer de ramener cette création grandiose à une dimension perceptible pour notre condition humaine.
Dernier point de ce texte, à quel jours sommes-nous dans la création : sixième, huitième, ou plus ?
Pour ma part, je me considère comme partie prenante de cette création. Car Dieu après avoir créé l’homme et la femme à son image les a bénis en leurs disant : soyez féconds, multipliez et remplissez la terre. Aujourd’hui, j’ai donc l’impression d’obéir à cet ordre ce qui sous-entend aussi, qu’associé par Dieu dans la gestion de cette planète j’ai, avec vous tous, la responsabilité, non seulement des hommes du monde entier, qui sont mes frères en Christ mais aussi de la gestion de la terre qui nous a été confiée et que nous devrons transmettre à nos descendants dans le meilleur état possible.
Je dirais donc que le livre de la Genèse constitue pour moi une claire affirmation que l’univers et tout ce qu’il contient a bien été voulu et créé par Dieu. Que ce dernier ait décidé de créer ce monde en six jours ou en 13 milliards d’années, que l’homme ait été procréé d’un souffle ou par une évolution qui passe peut-être par le singe n’entame en rien ma certitude que quelques soit les moyens, ils ont été choisis par Dieu.
Il me semble donc extrêmement dommageable qu’une querelle s’engage entre une partie des chrétiens fondamentalistes qui en s’accrochant à la lecture littérale de la bible, condamne la science et toutes les personnes qui essayent de découvrir le passé de l’humanité et une autre partie qui accepte ces mêmes découvertes, y compris ses points d’interrogation.
Ne sommes-nous donc pas extrêmement présomptueux, nous les humains, qui ne représentons qu’un souffle dans l’histoire et la vie de la terre, d’oser affirmer que nous détenons la vérité. L’important n’est-il pas de laisser à Dieu la liberté de nous avoir créés comme il l’a voulu sans nous quereller sur les moyens qu’il a choisis ?
Pour conclure, la seule chose qui compte vraiment pour moi est de savoir que j’ai été volontairement tiré de la poussière et matérialisé comme image de Dieu. Ce Dieu là m’aime et il attend de moi que je sois son vis-à-vis, quelqu'un qui apprenne à être à l’écoute de sa parole, un être humain prêt à lui parler, à l’interroger, voir même à l’interpeller, prêt encore à le louer et à le glorifier.
Mais dans tout ceci, le plus important n’est-il pas d’abord de lui faire confiance, dans la façon qu’il a choisi de construire l’humanité, de lui faire confiance de la même façon que lui nous accorde jour après jour sa confiance et son amour ?
Amen